História do Sanda
( Boxe Chinês Moderno )
Lei Tai - Sanshou Tradicional
Certamente a forma primitiva de Sanda surgiu com as necessidades do ser humano em se defender das caças. Mais tarde os conhecimentos assim acumulados passaram a ser aplicadas também e principalmente contra adversários humanos.
Os registros históricos sobre esta modalidade são bem antigos, embora a chamassem por outros nomes. Segue uma lista de alguns registros mais relevantes ao longo da história da China: 1) “Os Versos”, atribuídos à autoria datada em dinastias Shang (séculos XIV a XI aC) ou Zhou (séculos XI a III aC) mencionam “mãos que combatem animais”, onde mãos tem o significado de “pessoa”.
2) “As Bibliografías Zuo” do Período da Primavera e Outono (770 a 476 aC) cita “combater arremessando o adversário”.
3) No Período da Primavera e Outono e no Período das Nações Combatentes (475 a 221 aC) havia registros de artes marciais populares, com armas ou a mão livre.
4) Autores posteriores fazem referencia a “História da Dinastia Am”, uma obra já extinta, dando pista de que esta possuía seis capítulos sobre “combate a mão livre”.
5) “Edição ‘Jia’ das Varetas com Inscrições Descobertas em Juyan” menciona “combatendo em Shanhou e luta livre”. Estas varetas se datam da dinastia Han (206 aC a 260 AD); aqui se trata de uma das primeiras aparições do termo “Sanshou” num registro de importância. Nesta dinastia, as técnicas de luta com e sem quedas eram consideradas modalidades distintas, no entanto era comum um mesmo lutador as dominar simultaneamente.
6) Nas dinastias Sui (581 a 618) e Tang (618 a 907), muito provavelmente como conseqüência da influencia dos povos nômades do norte e do oeste da China, com os quais a região central da China mantinha contatos freqüentes, a modalidade com quedas se destacou; no entanto a modalidade sem quedas também continuou com vigor. Um fenômeno semelhante havia ocorrido na dinastia Han, e posteriormente voltou a ocorrer nas dinastias Song e Yuan (1297 a 1368).
8) Da dinastía Song (960 a 1297), a obra “Da Luta Livre” menciona que, na dinastía Tang, a luta livre e as técnicas sem quedas eram frequentemente usadas num mesmo torneio. Da mesma dinastía Song, as obras militares “Resumo Principal dos Versos Militares” e “Novo Livro da Eficácia” continham extensa descrição sobre arte marcial popular. Há relatos de que golpes com cotovelo eram permitidos em torneios desta época.
Pode-se concluir que a forma de combate a mãos livres em arte marcial sempre esteve presente e vinha sendo documentada ao longo da história deste país. Em épocas mais recentes, ela passou por fases diferentes, bastante relacionadas à realidade em que vivia a China, sob governos impotentes diante de invasões estrangeiras; posteriormente, com a globalização, junto com as demais modalidades de Wushu, ganhou forças para se tornar uma modalidade desportiva dentro dos conceitos atuais.
Na segunda metade do século XIX e no início do século XX, várias revoltas populares na China se utilizavam das habilidades marciais, inclusive a mãos livres, que se tornaram uma das principais características aparentes destas revoltas. Nesta fase, o Wushu como um todo adquiriu características místicas.
Com a Revolução de 1911 foi fundada a república, no entanto a China continuava a sofrer das mesmas dificuldades da época do império. No período da república, o Wushu passou a ser associado fortemente ao espírito de patriotismo na China e a sua manifestação prática, o combate, passou a ter um significado especialmente relevante. Várias tentativas de modernização ou inovação foram empreendidas.
Em 1908, a “bravura a mão livre” foi incluída no currículo do Liceu de Educação Física de Chongqing.
Em 1909 foi fundada em Shanghai a ASSOCIAÇÃO DESPORTIVA JINGWU (CHIN WOO), por iniciativa privada. Nela se incentivou a incorporação dos conhecimentos modernos sobre o esporte e a padronização e sistematização tanto das formas (rotinas) como dos métodos de treino e extenso material didático foi publicado. Também se incentivou a prática de mais de uma modalidade desportiva por uma mesma pessoa, assim como a utilização de fotografias como ferramenta de arquivo técnico.
Em 1911 foi lançada a versão “Wushu Moderno” (“Xin Wushu”), incorporando vários conhecimentos da educação física militar da época e possuía uma subdivisão chamada de “Quanjiao” (literalmente “socos e chutes”) em que se permitiam ataques com cotovelo e joelho. No entanto esta versão não durou mais que vinte anos.
Os registros históricos sobre esta modalidade são bem antigos, embora a chamassem por outros nomes. Segue uma lista de alguns registros mais relevantes ao longo da história da China: 1) “Os Versos”, atribuídos à autoria datada em dinastias Shang (séculos XIV a XI aC) ou Zhou (séculos XI a III aC) mencionam “mãos que combatem animais”, onde mãos tem o significado de “pessoa”.
2) “As Bibliografías Zuo” do Período da Primavera e Outono (770 a 476 aC) cita “combater arremessando o adversário”.
3) No Período da Primavera e Outono e no Período das Nações Combatentes (475 a 221 aC) havia registros de artes marciais populares, com armas ou a mão livre.
4) Autores posteriores fazem referencia a “História da Dinastia Am”, uma obra já extinta, dando pista de que esta possuía seis capítulos sobre “combate a mão livre”.
5) “Edição ‘Jia’ das Varetas com Inscrições Descobertas em Juyan” menciona “combatendo em Shanhou e luta livre”. Estas varetas se datam da dinastia Han (206 aC a 260 AD); aqui se trata de uma das primeiras aparições do termo “Sanshou” num registro de importância. Nesta dinastia, as técnicas de luta com e sem quedas eram consideradas modalidades distintas, no entanto era comum um mesmo lutador as dominar simultaneamente.
6) Nas dinastias Sui (581 a 618) e Tang (618 a 907), muito provavelmente como conseqüência da influencia dos povos nômades do norte e do oeste da China, com os quais a região central da China mantinha contatos freqüentes, a modalidade com quedas se destacou; no entanto a modalidade sem quedas também continuou com vigor. Um fenômeno semelhante havia ocorrido na dinastia Han, e posteriormente voltou a ocorrer nas dinastias Song e Yuan (1297 a 1368).
8) Da dinastía Song (960 a 1297), a obra “Da Luta Livre” menciona que, na dinastía Tang, a luta livre e as técnicas sem quedas eram frequentemente usadas num mesmo torneio. Da mesma dinastía Song, as obras militares “Resumo Principal dos Versos Militares” e “Novo Livro da Eficácia” continham extensa descrição sobre arte marcial popular. Há relatos de que golpes com cotovelo eram permitidos em torneios desta época.
Pode-se concluir que a forma de combate a mãos livres em arte marcial sempre esteve presente e vinha sendo documentada ao longo da história deste país. Em épocas mais recentes, ela passou por fases diferentes, bastante relacionadas à realidade em que vivia a China, sob governos impotentes diante de invasões estrangeiras; posteriormente, com a globalização, junto com as demais modalidades de Wushu, ganhou forças para se tornar uma modalidade desportiva dentro dos conceitos atuais.
Na segunda metade do século XIX e no início do século XX, várias revoltas populares na China se utilizavam das habilidades marciais, inclusive a mãos livres, que se tornaram uma das principais características aparentes destas revoltas. Nesta fase, o Wushu como um todo adquiriu características místicas.
Com a Revolução de 1911 foi fundada a república, no entanto a China continuava a sofrer das mesmas dificuldades da época do império. No período da república, o Wushu passou a ser associado fortemente ao espírito de patriotismo na China e a sua manifestação prática, o combate, passou a ter um significado especialmente relevante. Várias tentativas de modernização ou inovação foram empreendidas.
Em 1908, a “bravura a mão livre” foi incluída no currículo do Liceu de Educação Física de Chongqing.
Em 1909 foi fundada em Shanghai a ASSOCIAÇÃO DESPORTIVA JINGWU (CHIN WOO), por iniciativa privada. Nela se incentivou a incorporação dos conhecimentos modernos sobre o esporte e a padronização e sistematização tanto das formas (rotinas) como dos métodos de treino e extenso material didático foi publicado. Também se incentivou a prática de mais de uma modalidade desportiva por uma mesma pessoa, assim como a utilização de fotografias como ferramenta de arquivo técnico.
Em 1911 foi lançada a versão “Wushu Moderno” (“Xin Wushu”), incorporando vários conhecimentos da educação física militar da época e possuía uma subdivisão chamada de “Quanjiao” (literalmente “socos e chutes”) em que se permitiam ataques com cotovelo e joelho. No entanto esta versão não durou mais que vinte anos.
Sanshou Militar
Academia Militar de Whampoa foi fundada por (孫中山 ) Sun Yat-sen com apoio do general ( 蔣介石) Chiang Kai-shek, serviu para base de treino para oficiais do partido nacionalista chinês ( 中國國民黨) kuomitang que também teve o apoio de militares russos, além de chineses a escola também treinava coreanos e vietnamitas.
Em 1924, o Kuomintang (Partido Nacionalista chinês) estabeleceu a Academia Militar de Whampoa em Guangdong (Cantão), província, sul da China, a fim de treinar a liderança do partido e criar uma força militar moderna. Tendo formado uma aliança estratégica com a União Soviética em janeiro de 1923, a academia utilizava métodos soviéticos de estabelecer disciplina partidária, doutrinação política e formação dos militares. Como o Dr. Sun Yat-Sen, líder do Kuomintang, disse em 1923 "Desde que desejam aprender os seus métodos (da União Soviética), peço (assessor soviético) Sr. (Michael) Borodin para ser diretor de formação do nosso partido ". Assessores mais soviéticos chegaram à China em 1924, especialmente para auxiliar no treinamento militar.
Em 1928, a Academia Central de Guoshu da China promoveu a Primeira Prova Nacional de Guoshu, incluindo o torneio de “Quanjiao Leitai” (“chutes e socos no tablado”). Outras provas foram promovidas subsequentemente. Com o desenrolar da guerra de resistência contra a invasão japonesa, esta academia perdeu força, vindo a se fechar às vésperas da Libertação (Revolução de 1949). Os maiores méritos da Academia Central foram as tentativas de enquadrar o Wushu/Kung Fu (inclusive o combate) em moldes modernos, com regras de competição e protetores, promover o desenvolvimento e a difusão do Wushu/Kung Fu através do apelo de patriotismos e a participação maciça dos militares que trouxe muita vitalidade e objetividade à parte aplicada. Várias academias oficiais também foram fundadas nos anos de 1930 e 1940 nas províncias, tendo algumas delas desempenhado papel de importância na história do Wushu, sempre com ênfase em combate.
Durante a Guerra Russo-Japonesa (1904-1905), as forças russas já sofreram perdas pesadas por varios meses contra os japonese. Como resultado dessas perdas, vários movimentos surgiram na Rússia preocupados com o desenvolvimento de melhores métodos de treinamento dos militares nos quarteis de combate (CQC). Estes movimentos foram posteriormente unificados e o projeto oficializado, sob a liderança do Partido Comunista da União Soviética (PCUS) na sua tomada do poder em 1917. O resultado deste projeto é o que é hoje conhecido como Sambo.
Enquanto Sambo foi projetado para preparar as forças militares e de segurança nacional soviético do CQC para a realidade, incluindo o uso e defesa contra armas brancas e armas de fogo, seus criadores também sentiram que uma forma de esporte poderia ser praticado com segurança em uma base regular que é uma parte essencial do programa.
A habilidade de usar seus métodos em uma situação real é dependente de uma série de fatores. Em primeiro lugar, é preciso ter as ferramentas, ofensivas e defensivas, para começar o bom trabalho. Esta é a importância de oferecer um completo programa de treinamento sob a orientação de um treinador qualificado.
Um boxeador é acostumado a ser atingido tantas vezes que nem se assusta quando um golpe o acerta. Um praticante de luta livre ou judoca que é jogado ao chão várias vezes está acostumado com isso. Estes três indivíduos também são usados para troca, trabalhando com um adversário que é ao mesmo tempo defender e atacar. Eles são também utilizados para realizar sob condições de alta tensão, com o grande público e por períodos de tempo prolongados. Eles se beneficiam da experiência adquirida pela concorrência, ou seja, adaptações esportivas do que antes eram estritamente combate / métodos de auto-defesa. Assim, desportos de combate permitem ao aluno desenvolver os "atributos" de um guerreiro, incluindo a atitude mental adequada, "brutalidade".
Sob a tutela de conselheiros soviéticos, os chineses tentaram criar um método semelhante de treinar suas forças militares no CQC. No caso dos chineses, que não tinham uma base industrial e o acesso à tecnologia de guerra mais modernos, este programa parece talvez ainda mais importante do que o russo. Os instrutores militares de Whampoa estudaram as tradições das artes marciais chinesas existentes e criou o Boxe Chinês militar. O currículum militar projetado para preparar os militares para o CQC, é abordado que os chineses consideram as quatro habilidades básicas de artes marciais:
"Da" (golpear) punho, mão aberta, cotovelo, dedos e cabeça
"Ti" (Chutar) chutar, varrer, pisões e joelhadas.
"Shuai" (derrubar) agarrar, arremessos e quedas
"Na" (finalizar) torções, estrangulamentos e submissão.
Em 1928, a Academia Central de Guoshu da China promoveu a Primeira Prova Nacional de Guoshu, incluindo o torneio de “Quanjiao Leitai” (“chutes e socos no tablado”). Outras provas foram promovidas subsequentemente. Com o desenrolar da guerra de resistência contra a invasão japonesa, esta academia perdeu força, vindo a se fechar às vésperas da Libertação (Revolução de 1949). Os maiores méritos da Academia Central foram as tentativas de enquadrar o Wushu/Kung Fu (inclusive o combate) em moldes modernos, com regras de competição e protetores, promover o desenvolvimento e a difusão do Wushu/Kung Fu através do apelo de patriotismos e a participação maciça dos militares que trouxe muita vitalidade e objetividade à parte aplicada. Várias academias oficiais também foram fundadas nos anos de 1930 e 1940 nas províncias, tendo algumas delas desempenhado papel de importância na história do Wushu, sempre com ênfase em combate.
Durante a Guerra Russo-Japonesa (1904-1905), as forças russas já sofreram perdas pesadas por varios meses contra os japonese. Como resultado dessas perdas, vários movimentos surgiram na Rússia preocupados com o desenvolvimento de melhores métodos de treinamento dos militares nos quarteis de combate (CQC). Estes movimentos foram posteriormente unificados e o projeto oficializado, sob a liderança do Partido Comunista da União Soviética (PCUS) na sua tomada do poder em 1917. O resultado deste projeto é o que é hoje conhecido como Sambo.
Enquanto Sambo foi projetado para preparar as forças militares e de segurança nacional soviético do CQC para a realidade, incluindo o uso e defesa contra armas brancas e armas de fogo, seus criadores também sentiram que uma forma de esporte poderia ser praticado com segurança em uma base regular que é uma parte essencial do programa.
A habilidade de usar seus métodos em uma situação real é dependente de uma série de fatores. Em primeiro lugar, é preciso ter as ferramentas, ofensivas e defensivas, para começar o bom trabalho. Esta é a importância de oferecer um completo programa de treinamento sob a orientação de um treinador qualificado.
Um boxeador é acostumado a ser atingido tantas vezes que nem se assusta quando um golpe o acerta. Um praticante de luta livre ou judoca que é jogado ao chão várias vezes está acostumado com isso. Estes três indivíduos também são usados para troca, trabalhando com um adversário que é ao mesmo tempo defender e atacar. Eles são também utilizados para realizar sob condições de alta tensão, com o grande público e por períodos de tempo prolongados. Eles se beneficiam da experiência adquirida pela concorrência, ou seja, adaptações esportivas do que antes eram estritamente combate / métodos de auto-defesa. Assim, desportos de combate permitem ao aluno desenvolver os "atributos" de um guerreiro, incluindo a atitude mental adequada, "brutalidade".
Sob a tutela de conselheiros soviéticos, os chineses tentaram criar um método semelhante de treinar suas forças militares no CQC. No caso dos chineses, que não tinham uma base industrial e o acesso à tecnologia de guerra mais modernos, este programa parece talvez ainda mais importante do que o russo. Os instrutores militares de Whampoa estudaram as tradições das artes marciais chinesas existentes e criou o Boxe Chinês militar. O currículum militar projetado para preparar os militares para o CQC, é abordado que os chineses consideram as quatro habilidades básicas de artes marciais:
"Da" (golpear) punho, mão aberta, cotovelo, dedos e cabeça
"Ti" (Chutar) chutar, varrer, pisões e joelhadas.
"Shuai" (derrubar) agarrar, arremessos e quedas
"Na" (finalizar) torções, estrangulamentos e submissão.
Sanda esportivo - Amador e Profissional
No desenvolvimento de uma versão desportiva do Sanda (散打) , que pode ser praticado em relativa segurança com base freqüente necessário para o desenvolvimento das competências básicas e atributos, a decisão foi feita para usar a luta contato total como base. Se você está sofrendo ameaça, um golpe ou chute vai em sua direção, você está preso ou lhe fazem ameaças com uma arma, a maioria das situações de auto-defesa são iniciadas quando você está parado. Além disso, estar no chão por qualquer período de tempo não é aconselhável tanto porque você é mais vulnerável a ataques e porque a própria superfície pode apresentar inúmeros perigos. Por estas razões, você deve sempre se concentrar em permanecer em pé e o curso primário de estudo em Sanda aborda os elementos essenciais de uma luta em pé.
Durante o período turbulento da Revolução Cultural (1966-1976) foi proibida a prática do Combate de Competição. Entretanto as Milícias, a Polícia e o Exército continuavam com esse treinamento que fazia parte integrante da formação das Tropas de Elite. O combate esportivo moderno reapareceu progressivamente na China Popular por volta de 1978 sob a forma do Sanda – disciplina que combinava quatro métodos de técnicas: Ti (Perna), Da (punho), Shuai (projeção) e Na (imobilização) influenciado pelo antigo treinamento militar do Exército de Libertação Popular.
"O Sanda é a quinta essência do wushu"
Durante o período turbulento da Revolução Cultural (1966-1976) foi proibida a prática do Combate de Competição. Entretanto as Milícias, a Polícia e o Exército continuavam com esse treinamento que fazia parte integrante da formação das Tropas de Elite. O combate esportivo moderno reapareceu progressivamente na China Popular por volta de 1978 sob a forma do Sanda – disciplina que combinava quatro métodos de técnicas: Ti (Perna), Da (punho), Shuai (projeção) e Na (imobilização) influenciado pelo antigo treinamento militar do Exército de Libertação Popular.
"O Sanda é a quinta essência do wushu"
O Sanda esportivo utiliza dos mesmos golpeamentos de mãos e pernas, mas não utiliza mais a submissão ("Na") em cima ou finalização no chão. Originalmente, cotovelos e joelhos somente foram utilizados em competições internas militares de Sanda, mas eles foram removidos da versão internacional do esporte que foi melhor difundido em 1991 com os primeiros campeonatos mundiais. no Sanda amador o comum é lutar em cima de um lei tai area de combate tradicional chinesa enquanto o Sanda profissional é lutado em cima de ringue com pequenas alterações nas regras dependendo do torneio é permitido o uso da joelhada.
Historico do Sanda feito pelo Mestre Zhu Ruiqi
- 1978: Criado um grupo de estudo e pesquisa para elaborar um relatório para ajudar no desenvolvimento do Sanda como esporte.
- 1979: Setembro: 4th National Games - 4o. Jogos nacionas da china: primeira exibição publica do Sanda.
- 1981: Maio: National Wushu Observation Exchange demonstração na provincia de Liaoning : Luta de exibição de Sanda de atletas de Beijing e do instituto de educação fisica de Wuhan.
- 1982: Novembro: Campeonato Nacional de Sanda, competição e regras foi realizada em Beijing. as primeiras regras foram criadas, estabelecendo nove categorias de peso. National Wushu Sparring Invitation Exhibition Tournament in Beijing.
- 1988: Setembro: a plataforma lei tai foi introduzida nas lutas de Sanda.
- 1989: Outubro: 1st National Wushu Sanshou Open Challenge foi realizado na cidade de Yichun, Jiangxi. foi o primeiro evento oficial de Sanda da associação chinesa de wushu.
- 1990: publicado as regras do Wushu Sanda. Administração de esportes da china publicou normas do Wushu Sanda grade de técnicas dos atletas, criado 4 niveis: Heroi Marcial (wuyin), 1st Nivel do guerreiro, 2st Nivel do guerreiro e 3rd Nivel do Guerreiro. Outubro : Wushu fez parte oficial do 11th Asian Games.
- 1991: Outubro: 1st World Wushu Championships (WWC) - mundial de wushu (iwuf) realizado em Beijing. Sanda foi um evento de exibição.
- 1992: 4th National College Sports Game realizado em Wuhan. Evento Oficial de wushu. November: 3rd Asian Wushu Championship realizado na coreia. Sanda foi como demonstração.
- 1993: Maio: 1st East Asia Sports Games foi realizado em Shanghai. Wushu esta como evento oficial. Agosto: 7th National Athletic Games realizado em Chengdu. em competições de wushu incluiram taolu (masculino, feminino) e competições de sanda (masculino) . Novembro: 2nd WWC foi realizado Malaysia. Sanda foi de forma oficial..
- 1994: Maio: Centro de administração do Wushu foi criado como um departamento da secretária geral de esportes. Agosto: Chinese Wushu Sanshou Leitai Championship foi realizado em Guangzhou. o primeiro campeão coroado foi Chen Cao.
- 1998: Dezembro: 13th Asian Games realizado em Bangkok. Wushu foi oficializado no evento.
- 1999: Junho: National Wushu Championship. foi padronizado o uso de protetores de cabeça, caneleiras, boca, genitalia e outros aparatos.
- 2000: Março: O torneio Sanda wang foi inciado em Beijing
- 2002: Julho: 1st Sanshou World Cup realizado Shanghai. Agosto: desafio Sanda X Muay Thai torneio professional foi realizado em Bangkok. China venceu por 3:2.
- 2003: Novembro: 7th WWC ( World Wushu Championship) realizado em Macau. foi introduzida a categoria feminina no Sanda Esportivo.
- 2004: Novembro: 2nd World Sanshou Cup realizado em Guangzhou, China, categoria feminina foi colocada como oficial.
- 2006: Setembro: 3rd World Sanshou Cup realizado em Xian, China
- 2008: Septembro: 4th World Sanshou Cup realizado em Harbin, China
Grão Mestre Zhang Wenguang (張文廣 - 1915 - 2010) fez parte como aluno do antigo instituto central de guoshu em nanjing e foi militar no Exército de Libertação Popular, com conhecimentos de Tai Chi, Shuai Jiao, Ba Gua e Xing Yi foi também responsável pelo desenvolvimento do Sanda e do Wushu Moderno, foi o mestre que participou da equipe chinesa nas olimpiadas de berlim em 1936 é considerado também um dos patriarcas do boxe chines moderno devido a sua publicação pioneira e um dos pioneiros e principais colaboradores do departamento de educação física de pequim, Mestre de Wu Bin que lançou o famoso Jet Li.
Grão Mestre Jiang Hao-Quan (蒋浩泉 - 1916 - 2012) fez parte como aluno do antigo instituto central de guoshu em nanjing, foi membro do Exército de Libertação Popular onde concluiu os estudos de boxe chines e um dos desenvolvedores do Sanda moderno na década de 50' e grande divulgador na china e mundo, com conhecimentos em Ba Ji Quan, Ba Gua Zhang, Shaolin, Shuai Jiao e Boxe Ocidental é considerado o patriarca do boxe chinês moderno, foi um campeão nacional chinês no passado e um dos que contribuíram para o wushu participar das olímpiadas em 2008.
Grão Mestre Li Tai Liang (李泰良), mestre de Xing Yi e Ba Gua e Sanda com conhecimentos de boxe ocidental, fez parte da Universidade de Pequim na área de Educação Física e esportes do Departamento de Wushu, também responsável por passar o Sanda para policiais e monges do templo shaolin, foi o primeiro treinador da equipe chinesa de pequim.
Mestre (李建平) Li Jianping , Um dos pioneiros no ensino do Sanda esportivo em 80' atuou no Instituto de educação física de Wuhan formando vários atletas de renome na modalidade que hoje são treinadores: (贾伟涛) Jiaowei tao, (丁峰) Ding Feng, (杨锐) Young Rui, (翟寿涛) DI Shoutao, (滕军) Teng Jun, (张祖才) Zhang Zucai, (赵国宏) Zhao Guohong, (邹国俊) Zou Guojun entre outros.
Grande Mestre (刘向阳) Shaw Liu Xiangyang ( esquerda) recebendo certificado do Mestre Fu Biao ( ex vice CWA) outro grande divulgador da modalidade , conhecido pelo nome de DeRu tem conhecimentos de Shaolin e Tai chi ensinou Sanda na China, Hong kong e depois nos EUA aonde foi considerado o pai do Sanda nas americas, foi o treinador principal do famoso Cung Le ( Campeão de MMA no Strikeforce ) e também do Patrick Berry ( lutador do UFC ) .
Mestre Fu Biao ( 傅彪 ) conhecido também como Fu XingZhong discipulo do grão mestre Gu YouYi um dos membros antigos da CWA com grande conhecimento de artes internas, Fu foi diretor em várias entidades chinesas incluindo a CWA e a IWUF, contribuiu para a formação de vários atletas na china em diversas cidades diferentes. continua realizando seminários na china e também em outros paises.
Grão Mestre (朱瑞琪) Zhu Ruiqi com conhecimentos de Xing Yi, Tai Chi, Chaquan e Chang Quan é um grande divulgador das artes marciais chinesas, foi discipulo do Mestre Zhang Wenguang que o ajudou com o Sanda no seu desenvolvimento esportivo e na parte de regras, fez parte do centro de estudos de boxe chinês em 70' participando de várias publicações da modalidade.
Grão Mestre Wu Bin ( 吴彬 ) um dos grandes mestres antigos ainda em atividade foi discipulo do Mestre Zhang Wenguang, Wu Bin é muito conhecido no wushu esportivo mas também ajudou no Sanda na parte de regras lecionando vários cursos e criando diversas publicações, foi diretor no instituto de educação física de beijing, lider na nacional chinesa CWA e fundador da entidade internacional IWUF.
Mestre Zhang Genxue (张根学) fez parte do Exército de Libertação Popular e ajuda a buscar novos talentos no Sanda atualmente faz parte da diretoria da associação chinesa de wushu, responsável pelo treinamento de oficiais militares e por atletas chineses de renome por exemplo: Liu Hailing e Bao Ligao, atualmente um grande divulgador da modalidade e ainda técnico da seleção chinesa do seu país.
Mestre Li Wing Kay um dos pioneiros no Brasil com conhecimento de Wing Chun, Hung Ga, Louva Deus, Shuai Jiao e Garra de Águia, membro fundador da CBKW e da internacional chinesa IWUF foi responsável pela comunicação na época com a Associação Chinesa de Wushu (CWA) , na época recebia apoio dos Mestres Lope, Lee, Li Hon Ki, Kao e Wong. Ajudou no Sanda em relação as regras apos um curso com o Grão Mestre Wu Bin em 1987 seus alunos foram de grande contribuição para o Sanda: Jammes Ayres, Silvanio Silva, Marcelo Giudici entre outros.
Seleção brasileira de Wushu em 1991 comandada pelo técnico Nereu Grabalhos, participando do 1º Mundial de Wushu da IWUF onde incluiram o Sanda como modalidade, no torneio Jammes Ayres ( abraçado com seu Mestre Li Wing Kay junto ao Mestre Li Hon Ki ) ganhou o ouro sendo o primeiro brasileiro campeão mundial de wushu e o Luiz Pessanha ganhou a prata sendo vice-campeão mundial na sua categoria.
Mestre Nereu Grabalhos membro fundador da CBKW e depois foi presidente da mesma após Enio Cuono, foi discipulo do Mestre Chan K Wei da academia Sino Brasileira, Nereu foi considerado o pai do Sanda no Brasil e graduou na China treinando também com o famoso Mestre Wu Bin e em Taiwan, seus assistentes foram Mestre Francisco D´urbano e Marcelo Antunes.
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Sistemas Oficiais de Graduação da Modalidade